[后汉书马后汉书马援传]《后汉书·马融列传》高考阅读试题答案及翻译（译文）
《后汉书·马融列传》高考阅读试题答案及翻译（译文）马融字季长，扶风茂陵人也。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵。自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战陈之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧自刻归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。及北乡侯即位，融移病去，为郡功曹。阳嘉二年，诏举敦朴，城门校尉岑起举融，征诣公车，对策，拜议郎。大将军梁商表为从事中郎，转武都太宗。时西羌反叛，征西将军马贤与护羌校尉胡畴征之，而稽久不进。融知其将败，上疏乞自效……朝廷不能用。三迁，桓帝时为南郡太守。先是融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦还，复拜议郎，重在东观著述，以病去官。（节选自《后汉书·马融列传》）7．下列句子中加点字，解释有误的一项是（）A．边方扰乱，米谷踊贵踊：物价上涨B．遂寝蒐狩之礼寝：停止C．融乃感激感激：感慨D．稽久不进稽：停留8．下列每组句中加点的字的意义和用法，相同的一组是（）A．①愚夫不为②以为文德可兴，武功宜废B．①诣东观典校秘书②征诣公车，对策，拜议郎C．①京兆挚恂以儒术教授②今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯D．①不应征聘，名重关西②重在东观著述9．下列加点词语属于词类活用的一项是（）A．得赦还，复拜议郎B．欲仕州郡C．颂奏，忤邓氏，滞于东观D．会羌虏飙起10．以下句子分别编为四组，能表明因其个性而造成马融仕途不顺的直接原因的一组是（）①非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。/②上《广成颂》以讽谏。忤邓氏，滞于东观。/③因兄子丧自刻归。/④及北乡侯即位，融移病去，为郡功曹。/⑤融知其将败，上疏乞自效。/⑥自刺不殊，得赦还，复拜议郎。A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥11．下列叙述，不符合原文意思的一项是（）A．马融起初的老师挚恂教授儒学，马融随其游学，博通经籍，并受其影响不愿为官。B．马融在为饥饿所困时，后悔不应邓骘之召，并因此否定了老庄的思想。C．马融在东观负责校对朝廷图书时，与当时的俗懦庸士意见不合，后写文予以讽谏。D．马融曾有事触犯了大将军梁冀，因此受诬陷。罢官后，又被剃去头发流放到北方。12．翻译下面语句①左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。②文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。7.C（应为“感愤”）8.BA①动词，做；②动词，认为；B两个“诣”均是往的意思；C①用；②因：D①读作“zhòng”表示“敬重”②读作“chóng”意思为“重新”。）9.D（A读作“qì”《现代汉语词典》解释为“以女嫁人”；B做官；C触犯；D风暴，翻译成“像风暴一样”——名词活用作状语。）10.A（①并未顺其自然步入仕途，乃因其性格好恶所致；②因上疏谏而得罪当权者，方落得“十年不得调”；③去官原因实属“自我弹劾”；④因病而去，不好确定是“个性所为”；⑤其上疏的目的是为了效力朝廷，至于后者“不用”，并非属于“直接原因’；⑥应视为“大顺”）11.B（“殆非老庄所谓也”应译作“恐怕不是老庄的玄思吧”，并没有否定之意。）12.(参考)①左手按着天下的地图，右手割断自己的喉咙，即使愚蠢的人也不这样做。②文武之道，圣贤不弃，就象金木水火土五材一样，没有可以废弃的。译文马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人，但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下要宝贵。现在因为乡曲之士的浅见而感到羞愧，却要付出贫穷之身，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。当时的一般人以及儒生，都认为从此天下太平，可以能够大兴文德，武力应该废止，于是停息打猎的礼仪，停止发动战争的法令（意为废止武力战争），所以狡猾的盗贼放纵霸道，是乘朝廷当时没有防备。马融于是感动激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，被滞留在东观得不到升迁，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融轻视羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢冻结他。太后死了后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，接着又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常有千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，大都有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序往下传递他讲授的的话，很少有进入他内室的人。曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。又精深又广博的，谁又能超过我呢（意思是只有我了）？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》等，所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。本文来源：http://www.cyloushi.cn/gongzuojihua/148807.html