苏轼留侯论_苏轼《留侯论》阅读试题答案及翻译（译文）
苏轼《留侯论》阅读试题答案及翻译（译文）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣!且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?(节选自苏轼《留侯论》)1．对下列句子中加括号的词的解释，不正确的一项是()A．(卒)然临之而不惊卒：通“猝”，突然。B．是故倨傲鲜腆而深(折)之折：教训C．养其全锋而待其(弊)弊：疲惫，衰败D．非子房其谁(全)之全：齐全，完整2．下列各组句子中，加括号的词语的意义和用法相同的一项是()A．匹夫见辱，拔剑(而)起油然而不怪者B．(以)刀锯鼎镬待天下之士是以百战百胜C．必有过人(之)节且夫有报人之志D．此(其)所挟持者甚大其事甚怪3．以下各组句子中，分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是()A．楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆此固秦皇帝之所不能惊B．千金之子，不死于盗贼以匹夫之力而逞于一击之间c．而归臣妾于吴者，三年而不倦以刀锯鼎镬待天下之士D．高祖忍之，养其全锋而待其弊百战百胜，而轻用其锋4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是()A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，但却有着不能忍耐的脾气。C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。(2)当淮阴破齐而欲白王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?1．D(D中“全”应为成全，其他A、B、C项解释均符合文中语意，为正确项)2．C(C中两个“之”均为助词，的。A中两个“而”，前“而”是表示承接关系的连词，就；后“而”是表示修饰关系的连词，可不译。B中两个“以”，前“以”为介词，用；后“以”为介词，因为。D中两个“其”，前“其”为代词，代“天下有大勇者”；后“其”为指示代词，这)3．D(D中两个句子能够分别说明“忍”与“不忍”不同表现，符合题干要求。A中前一句能够说明“忍”的表现；后一句是对桥上老人让张良做仆人做的事，张良却顺从一事的评价，不是“不忍”的表现。B中前一句是说富贵人家子弟的表现，与“忍”没有联系；后一句是“不忍”的表现。C中前一句能够说明“忍”的表现；后一句是说秦国的残酷做法，与“不忍”没有联系)4．B(B中“有着不能忍耐的脾气”错，从文中材料可知，桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良，是希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业。因此尽管这一选项中其他内容的概括与分析是正确的，但从整体来看，这个选项无疑不符合对原文有关内容的分析和概括，而题干中要求选择不正确的一项，A、C、D三项对文意的概括分析没有错误，答案正应是B)5．【分析】第(1)句的关键词为“卒”(突然)、“临”(面临)、“加”(施加)、“挟”(怀有)。第(2)句的关键词为“见”(表现)、“词色”(言语和面色)、“全”(成全)。【答案】(1)天下有一种大勇的人，能面临突然而来的意外事件不慌乱，无缘由的侮辱施加于身而不恼怒(即喜怒不反映在表面上)，这是因为他心中的抱负远大，志向高远。(2)当韩信打败齐王，想自立为王时，高祖发怒，都表现在言语和面色上。由此看来，高祖也有刚强而不能忍耐的脾气，不是张良谁能成全他的大业呢?译文古代被称为豪杰的人，必定有出众的志节。一般人有时在生活中会碰上看来不能忍受的事情，一个普通人被侮辱，一定会奋起反击，这不能算是勇敢。天下有一种大勇的人，能面临突然而来的意外事件不慌乱，无缘由的侮辱施加于身而不恼怒(即喜怒不反映在表面上)，这是因为他心中的抱负远大，志向高远。有一老者在桥上与子房相遇并赠一册兵书，说起来这是一件很奇怪的事情。但是，又怎么知道不是秦代隐居的高人有意考验他呢?想想老人含蓄的方式，是圣贤者对人的警示。世俗之人不能理解，认为神怪，那就错了。况且老人的用意并不只限于那本书。在韩国已经灭亡，秦国正强大的时候，用很残酷的刑罚对待天下士人，无辜被斩杀的人数不胜数，即使有孟贲、夏育那样的勇武之士，也无法施展。像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，其锋芒的确势不可当，但是等到他疲惫的时候却有机可乘。张子房却不能忍耐一时的激愤，想凭借个人力量一击成功发泄心中怒气。张良虽然侥幸没死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，真是太危险了!富贵人家的子弟，不会死在盗贼手里。为什么呢?因为他的身体宝贵，犯不上为盗贼而死。张良有超越世人的才能，不采用伊尹、太公安邦定国的谋划，却采用荆轲、聂政行刺的办法，企图在侥幸中保存性命。这正是桥上老人深为他惋惜的。所以老人用傲慢无礼的态度狠狠教训他一次，他如果能经受得住，然后才可以成就大业。所以说：“这年轻人是可调教的。”楚庄王攻打郑国，郑襄公袒露上体，牵着羊去迎接。庄王说：“郑国的国君能够向别人低头，一定能得到人民的信任。”于是放弃了郑国。越王勾践被围困在会稽，被迫带着臣妾到吴国去做人质，三年当中没表现出厌倦不满之意。心中埋藏着报仇的大志，却不肯向人低头，这是普通人的刚强。桥上那位老人认为张良才能有余，担心他度量不足，所以狠狠地挫伤那种年轻人的锐气，使他忍住小小的愤怒而成就大业。为什么呢?老人和张良从来不相识，只是偶遇，却指使他做奴仆做的事，张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这种涵养自然是秦始皇所不能惊扰的，楚霸王也不能激怒的。反观汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。正因为项羽不能忍，逢仗必打，虽然所向无敌，却轻率地消耗了他的精锐兵力。汉高祖却能忍耐，保全他的全部实力，等待楚霸王消耗殆尽。这是张良的计策。当韩信打败齐王，想自立为王时，高祖发怒，都表现在言语和面色上。由此看来，高祖也有刚强而不能忍耐的脾气，不是张良谁能成全他的大业呢?本文来源：http://www.cyloushi.cn/news/148921.html