【旧唐书韩愈传翻译】选自《旧唐书·韩愈传》文言文阅读答案韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位
阅读下面的文言文阅读答案，完成9—12题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政①览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。（节选自《旧唐书·韩愈传》）【注】①执政：宰相。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A操行坚正，拙于世务拙：笨拙，不擅长B作《进学解》以自喻喻：比喻C俄有不悦愈者，摭其旧事摭：拾取，摘取D命翰林学士段文昌重撰文勒石勒：雕刻10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A①故相郑余庆颇为之延誉②是造物者之无尽藏也B①徐州张建封又请其为宾佐②輮以为轮，其曲中规C①执政①览其文而怜之②焚茅茨，穷山之高而止D①而籍终成科第，荣于禄仕②不拘于时，学于余11一下六句话分别编为四组，全部属于直接表现韩愈“操行坚正”的一项是①政多出门，宰相不专机务②愈尝上章数千言极论之③其辞多叙裴度事④与人交，荣悴不易⑤愈不避寒暑，称荐与公卿间⑥而观诸权门豪士，如仆隶焉12对原文有关内容的分析和概括，下列表述不正确的一项是A韩愈刻苦好学。他从小成了孤儿，寄养在叔父家长大，他刻苦学习儒家经典，不要别人的奖励督促，他的文章在当时知名，后考中进士科。B韩愈为官敢于直谏。他曾上言几千言的奏章揭露宫市的弊端，皇上不仅不听，反而大为生气，把他贬到连州阳山做县令，后来调任江陵府掾曹。C韩愈有文学修养。宰相认为韩愈有修史才能，推荐他撰写《平淮西碑》，他感激裴度推荐之恩，借机歌颂裴度，后李愬之妻进宫诉说碑文失实，碑文被磨掉。D韩愈性情宽宏通达。与别人交往，不因荣辱沉浮态度有别，总是把振兴名教和弘扬仁义作为自己的职责，资助内外亲戚及朋友的孤女多人。13把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。《旧唐书·韩愈传》（5分）（2）然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。（柳宗元《始得西山宴游记》）（5分）答案9.B（喻：宽解，开导）10.C（A①代词，他；②助词，的B①代词，他；②代词，它的C都是连词，表示承接关系D①介词，在；②介词，向。11.D（①是编者叙说社会情况，不是韩愈所为；③是韩愈借机会称赞裴度）12.C（“宰相……推荐他撰写《平淮西碑》”有误，原文是“宰相坎坷《进学解》后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰”“宪宗还下诏命令韩愈编写《平淮西碑》”）13（10分）（1）（5分）他很能奖掖鼓励后辈，招入家中的有十六七人，即使连（自己的）早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。（“诱厉”“后进”“馆”“给”“怡然”各1分）（2）（5分）从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以写了这篇文章来记载它。（“向”“于是”“始”“为”“志”各1分）译文参考：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的章疏极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。公务员考试韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬黜，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，还亲切地称呼他的名字。这一议论在朝廷传播开来，因此韩愈改任太子右庶子。招考网，www.86zhaokao.cn元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。事业单位招考韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。阅读答案：
惠州西湖一日阅读答案选自《新唐书?列传第五十五》文言文阅读答案裴谞，字士明，擢明经，调河南参军事选自《文艺研究》神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”阅读答案我只欠母亲阅读答案杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵文言文阅读答案“末日即将来临！”阅读答案山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌阅读答案选自《史记郦生陆贾列传》郦食其，陈留高阳人也。好读书文言文阅读答案月，阙也阅读答案选自《史记·平津侯主父列传》文言文阅读答案主父偃者，齐临淄人也。游齐诸生间清明节文化内涵的再认识阅读答案政治主观题阅读答案梅格与人格阅读答案张福勋《梅花诗话》奥林匹克精神的背离阅读答案文学精神究竟是什么呢？机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言--阅读答案文学中的那座祠堂阅读答案形神兼备方能“以文化人”阅读答案丝绸之路与丝路学研究阅读答案谈写字沈从文阅读答案礼仪本身是一种文化,是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合阅读答案家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字--阅读答案中国瓷器艺术阅读答案王府井新华书店位于北京中央商务区.与之相邻的多是时尚餐厅--阅读答案儒家的安身立命之道阅读答案道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者--阅读答案从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀--阅读答案诗歌批评庸俗化阅读答案外行人的古董鉴定法阅读答案从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹,一直到今天民间各种剪纸里的鱼--阅读答案中国文化中的“饥民特征”阅读答案心不厌细：《舌尖上的中国》为什么这样红阅读答案谁来加厚信息时代的文化土层阅读答案让法律成为一种人民信念阅读答案信息时代更需经典阅读阅读答案大学应以培养人才为荣而非高考掐尖阅读答案约翰斯敦诸水坝被人称为“定时炸弹”阅读答案中西戏剧悲喜差异及其成因阅读答案在我国历史上,黄帝时代是中华文明开始大创造的时代--阅读答案《民族习性与民族精神》阅读答案《中国传统美学的人文底蕴》阅读答案网络文学的新贡献阅读答案雨下阅读答案阿兰《新诗鉴赏辞典》序言阅读答案（节选）能力“与“竞争力”阅读答案蛋白质的“十九般兵器”阅读答案未来在摩天大楼里种粮食阅读答案反腐，是古今中外都备受关注的话题阅读答案中国缺乏产生杰出人才的文化环境阅读答案人类是唯一会脸红的动物阅读答案本文来源：http://www.cyloushi.cn/gongzuojihua/155693.html