换位思考的句子_“换位思考”抒别情——谈谈古典诗歌中主客移位手法
“换位思考”抒别情——谈谈古典诗歌中主客移位手法“换位思考”抒别情——谈谈古典诗歌中主客移位手法古往今来，漂泊异地的游子、远离故土的官宦、征战边塞的将士，每逢特殊时节——不管是春草蔓生之时、夏雨绵绵之际、秋阴漫卷之节、冬雪弥天之季，还是龙舟竞渡的端午、折枝登高的重阳、围炉品茗的冬至、万家灯火的除夕，都会不由自主地萌生思念故土、亲人的情怀。这样的情感萦绕心头，挥之不去。但是，诗人们却不提自己的思念之苦，而是极力写亲人一定在思念着自己，使“主客移位”，这有些像我们生活中的“换位思考”，别有情趣，耐人寻味。唐代著名边塞诗人高适有一首《除夜作》，巧妙地使用“主客移位”的艺术手法写思乡之情。“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的一二句营造了凄然孤寂的氛围，为书写思念亲人的情感作了铺垫。接下去，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的自己。故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”（《唐诗别裁》）。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”这是飘泊在外、异地为官的白乐天的一首羁旅诗，与高适的《除夜作》有异曲同工之妙。冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！在诗作中“推己及人”，以想象家人思念自己的情形书写浓烈真挚的怀远之情，应属杜甫的《月夜》最为感人。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀，得益于作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。在诗中，诗圣并不一般地就景敷情、缘情述事，而是别出心裁从思念对象一边落笔，从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出，达到了抒情的极致。首联二句，绝不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。前人写过“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)和“天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)一类的名句，那都是兼及“忆”与“被忆”双方的，这里却偏偏只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。妻子身边，是时时尾随着可爱的小儿女的。诗人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女，偏说儿女随母望月，又想象儿女幼小，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。真是此情此景，将何以堪!诗人刻骨铭心的忆内之情，又在这痛苦的想象中更深入一层。第三联，想象愈加具体化，虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景，是整首诗中意境最优美，辞采最清丽的抒情句子。鬟湿而臂寒，状看月之久与怀人之痴。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都浑然不觉。王嗣奭《杜臆》认为此联“语丽情悲”。实为中肯。诗的末联，方才将抒情主人公自己的形象摆进去，仍以想象之笔结情。这是盼望相思之愿能偿，有朝一日伉俪重逢，双双对此明月舒愁，抹掉战乱带来的伤痛痕迹。古典诗歌的这种“主客移位”的高超艺术手法，确实使诗歌的情感达到了余味无穷、时时咀嚼仍感余音绕梁的效果。这类诗歌是历史长河中一朵美丽的浪花，是灿若星海的篇章中独具艺术魅力的佳作，需我们反复品读，用心体味。心领神会时，我们的语言表达能力、写作水平自然提高。本文来源：http://www.cyloushi.cn/ziwojianding/94510.html