[王皓轩]王晓河《细品寂寞》阅读答案(2018年广西贵港市中考)

更新时间:2020-12-18    来源:毕业生自我鉴定    手机版     字体:

[王皓轩]王晓河《细品寂寞》阅读答案(2018年广西贵港市中考)

议论文阅读(5~8小题,每小题3分,共12分)

细品寂寞

●王晓河

①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同炉,实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一,厚实的底蕴在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,坚韧的意志在寂寞中磨炼;不甘寂寞是奋发向上,如火的激情在不甘中燃烧,惊人的创造在不甘中迸发,追求的目标在不甘中接近。“耐得”常夯实,“不甘”促飞跃,“不甘”须“耐得”垫底,“耐得”须“不甘”引领,“不甘”与“耐得”两相交织,两者兼备,登得上乘境界。

②“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞,7岁学戏,9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”,工龄四十多年,居然没有换过供职单位。他干巴的履历只有一行:自贡川剧团。他不甘寂寞,以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下,他幽默地说:“我的成功秘诀是‘喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天’。”

③袁隆平甘于寂寞,风里来雨里去研究杂交水稻;不甘寂寞,时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真,不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。

④耐得寂寞,非是隐形遁迹,枯槁心灵;不甘寂寞,也非好高骛远,四面出击,而是专攻与博取同存,冷静与激情共聚,埋头与抬头互辅。受得清冷,但不清贫,有自己广阔的心灵世界;追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界;心中有主,心地轻松,满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大,实相通,功夫深,境界高,“耐得”而中气充足,“不甘”而神采飞扬,是一种上乘内功的修炼。

⑤二月河有一座右铭:“拿起笔来老子天下第一,放下笔来夹着尾巴做人。”所以,他有无波无浪的“静静地流淌”,也有“我来写”的惊人一呼,成为写帝王的作家第一人。著名作家叶永烈,长期从事“寂寞之道”,先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容,创作科幻小说、科学童话、科学小品、科普读物700多万字。后来转向从事当代重大政治题材纪实文学的创作,追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物,独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物,长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞,非是百无聊赖,而是沉酣吸纳,激情四射;不甘寂寞,也不是“拼命赶热闹,往热闹当中挤进去。从前白相大世界,越是乱哄哄、闹稠稠的地方,好像越有趣”(刘海粟语)。而是瞄准正道,追求卓越。两者浑然一体,互相砥砺,方有大成,方成大家。

⑥对寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之为,境界之为,积极之为,有为之为。好些事,存“耐得”,正是因为“不甘”,由于环境、能力、机遇等的限制,耐得住才有时机和可能,不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆,报仇雪耻;刘备韬晦蓄锐,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,当沉淀积蓄时则沉淀积蓄,“文章不写一句空”,当卓越爆发时则卓越爆发。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不与世隔绝,不颓唐沮丧,追求不心浮气躁,不急功近利,总是充实、修养、打造自己,总是在搏击、前进。

⑦“腹有诗书气自华”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了腾飞之两翼,左右相助,得心应手,有志竟成,获得事业的成功和人生的辉煌。

5.解释文中加点词语,不符合语境的一项是()

A.冰炭不同炉―――指互相对立,不能两者同存。

B.喜新厌旧―――指求新去旧。

C.上乘内功―――指底蕴深厚,境界高妙。

D.韬晦蓄锐―――指沉淀积蓄,显露出逼人的锐气。

6.下列对第③段运用的论证方法判断准确的一项是()

A.举例论证道理论证 B.举例论证比喻论证

 

C.道理论证比喻论证 D.道理论证引用论证

7.下列对“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一项是()

A.耐得寂寞是要专心求一,沉淀底蕴,孕育思想,磨炼意志。

B.耐得寂寞是要受得清冷,心无所求,心灵宁静,默默耕耘。

C.耐得寂寞是要沉下心来,不断吸收,充实提升。

D.耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使环境、能力、机遇等受限也坚持不放弃。

8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.开篇提出主要观点“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。”

B.古今名人并举,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。

C.文章前部分论证“甘于寂寞”,后部分论证“不甘寂寞”。

D.选文的论述结构为:提出问题(①)―――分析问题(②③④⑤⑥)―――解决问题(⑦)。

答案:

二、

5.D(“韬晦”意即韬光养晦,指隐藏才能,不使外露;“蓄锐”意为养足精神,积蓄力量。)

6.A(举袁隆平的例子,紧接着是道理论证。)

7.B(第④段有“追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界”语,可见,并非是“心无所求”。)

8.C(文章前部分论证“不甘寂寞”,后部分论证“耐得住寂寞”。)

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