[零陵天气]零陵三亭记古代诗文阅读答案

更新时间:2020-10-14    来源:范文大全    手机版     字体:

[零陵天气]零陵三亭记古代诗文阅读答案

古代诗文阅读答案(共34分,共7小题)

零陵三亭记

(唐)柳宗元

邑之有观游,或者以为非政,是大不然。夫气烦则虑乱,视壅则志滞。君子必有游息之物、高明之具,使之清宁平夷,恒若有余,然后理达而事成。

零陵县东有山麓,泉出石中,沮洳污涂,群畜食焉,墙藩以蔽之,为县者积数十人,莫知发视。河东薛存义,以吏能闻荆楚间,潭部举之,假湘源令。会零陵政乱赋扰,民讼于牧,推能济弊,来莅兹邑。遁逃复还,愁痛笑歌,逋租匿役,期月辨理。宿蠹藏奸,披露首服。民既卒税,相与欢归道途,迎贺里闾。门不施胥吏之席,耳不闻鼛鼓之召。鸡豚糗醑=1\*GB3\*MERGEFORMAT①,得及宗族。州牧尚焉,旁邑仿焉。

然而未尝以剧自挠,山水鸟鱼之乐,淡然自若也。乃发墙藩,驱群畜,决疏沮洳,搜剔山麓,万石如林,积坳为池。爰有嘉木美卉,垂水丛峰,珑玲萧条,清风自生,翠烟自留,不植而遂。鱼乐广闲,鸟慕静深,别孕巢穴,沉浮啸萃,不蓄而富。伐木坠江,流于邑门;陶土以埴=2\*GB3\*MERGEFORMAT②,亦在署侧;人无劳力,工得以利。乃作三亭,陟降晦明,高者冠山巅,下者俯清池。更衣膳饔,列置备具,宾以燕好,旅以馆舍。高明游息之道,具于是邑,由薛为首。

在昔裨谌谋野而获,宓子弹琴而理=3\*GB3\*MERGEFORMAT③。乱虑滞志,无所容入。则夫观游者,果为政之具欤?薛之志,其果出于是欤?及其弊也,则以玩替政,以荒去理。使继是者咸有薛之志,则邑民之福,其可既乎!余爱其始而欲久其道,乃撰其事以书于石。薛拜手曰:“吾志也。”遂刻之。

【注释】①糗醑:糗qiǔ,干粮,炒熟的米或面等;醑xǔ,美酒。②埴:zhí,黏土。③裨谌、宓子:裨谌,郑国大夫,善于与诸侯交往,常乘车到郊野游赏,往往获得成效;宓子,鲁国人,为单父县令,喜欢抚琴娱乐,却将单父治理得很好。

1.

对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.然后理达而事成然后:这样以后

B.假湘源令假:借助

C.耳不闻鼛鼓之召召:聚集

D.具于是邑具:完备

2.

以下各组句子中,分别表明薛存义“为政”功绩和“治理”环境的举措的一组是()

A.遁逃复还,愁痛笑歌鱼乐广闲,鸟慕静深

B.遁逃复还,愁痛笑歌乃发墙藩,驱群畜

C.逋租匿役,期月辨理人无劳力,工得以利

D.宿蠹藏奸,披露首服沉浮啸萃,不蓄而富

3.

下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是(

A.君子一定有游乐场所,高雅的设施,使他清明宁静心境平和,常常能够舒适安逸,这样才能思路通顺办事有效率。

B.薛存义到零陵主持政事,混乱的局面得到安定。州中长官对此嘉奖,邻郡纷纷效仿。

C.薛存义从不因繁重的政务而自我困扰,安闲恬适地享受着山水的乐趣。修建三亭,友好地接待宾客,把客人安置在旅馆,高雅的消遣方式,应该从薛存义开始的。

D.本文为一篇山水游记,内容重在叙述三亭修建的原因,描绘其周围美景,目的在于表达对三亭的喜爱之情。

把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)邑之有观游,或者以为非政,是大不然。(3分)

译:_______________________________________________________________________________

(2)民既卒税,相与欢归道途,迎贺里闾。(3分)

译:_______________________________________________________________________________

(3)余爱其始而欲久其道,乃撰其事以书于石。(3分)

答案

9、答案B假:这里作动词,意思为“代理”。

10、答案B

A项中,“鱼乐广闲,鸟慕静深”是薛存义治理环境的结果。

B项中,“遁逃复还,愁痛笑歌”是薛存义为政之后功绩之一,“乃发墙藩,驱群畜”是他上任以后治理环境的举措,符合要求。

C项中,“人劳无功,工德以利”是治理环境的收获。

D项中,“沉浮啸萃,不蓄而富”一句也是治理环境的意外收获。

11、答案D

文章内容重在议论抒情,表达作者对薛存义治理零陵县的看法,表达对他独特为政之道的赞美。

12、【文言文参考译文】

县城里有观赏游览之处,有人认为不利于政事,这种观点极不正确。如果一个人心气烦躁

就思虑混乱,视野狭隘就思维不敏捷。君子一定要有游乐休息的场所,高雅的设施,使他清明宁静心境平和,常常能够舒适安逸,优游有余,这样之后才能思路通顺办事有效率。

零陵县东有一处山脚,泉水从乱石中流出,低湿泥泞,各种牲畜在这里吃喝,用墙壁篱笆来遮蔽它,治理本县的县令累计有数十人,都不知道打开察看。河东(今山西永济)薛存义凭借为政的才能闻名于荆、楚之地,潭部(湖南观察使)推举他,代理湘源县令。恰逢零陵政事纷乱赋税繁多,百姓告状到永州刺史,要求推举贤能解除弊端,薛存义于是来到这里主持政事。逃亡的人返回家园,悲愁伤痛的人们恢复了欢声笑语;逃避租税躲避徭役的,一个月就辨明理清了;很久以来危害社会的蛀虫、隐藏的坏人,也现身出来坦白服罪。百姓缴纳完赋税,一起高高兴兴地走在回家的路上,乡里(父老)迎接庆贺,百姓门前不用给催税的县吏设席,耳中听不到聚集民众巡事的鼓声,鸡肉猪肉干粮清酒,整个宗族共同享用。州中长官(对此)嘉奖,邻郡纷纷效仿。

尽管如此,薛存义从不因繁重的政务而使自我烦扰,享受着山水鸟鱼的乐趣,恬淡自如。于是拆除墙壁和篱笆,驱赶走各种牲畜,排除壅塞疏通沼泽,铲除清理山脚。堆积起如林的山石,积累山坳边的泉水使之成为池塘。于是就有良木美草,瀑布山峰,山间清明,云气散漫,清风自起,烟霭漂浮,不用人力刻意培植就能自然形成。游鱼喜欢广阔悠闲的池塘,飞鱼依恋恬静幽深的山林,它们在这里繁衍筑巢,游鱼自由邀游,飞鸟鸣叫聚集于林中,不必刻意养殖而繁富。砍伐树木抛入江水中,就漂流到城门口。挖土烧砖瓦,也在县衙附近。不需要多少劳力,修建三亭的上程却有很好的效果。于是修建好了三亭(即读书亭、湘绣亭、俯清亭),无论上山下山晴天阴天,爬到高处的可直到山巅,下到山下的能观赏清澈的池沼。洗漱吃饭烹调,所有用具一应俱全,可以友好地接待宾客,可以把客人安置在旅馆,高雅的消遣方式,在这里非常完备,这是从薛存义开始的。

古代裨谌在山野里思考就能获得好的结果,宓不齐在衙堂上弹琴而把地方治理得很好,如果思维混乱、思想呆滞,就会什么都不能容纳进入,那么观赏游息的阁楼亭台.果真是政事所应具备的条件吗?薛存义的心胸志趣,果真是源于此吗?说到它的弊端,就是因为玩乐而荒废了政事,因为荒废了政事而放弃了治理。假使继薛存义为零陵县令的人都有他的志向,那么百姓的福气,怎么会有穷尽呢!我喜欢从他开始的这种好风气,也希望这种为政的做法能长期保留,于是写下他的事迹并刻到石头上。薛存义跪拜说:“(这是)我的志向啊。”于是刻下这些。

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