[大贤秉高鉴]大贤秉高鉴，公烛无私光
大贤秉高鉴，公烛无私光。
――2018年3月1日《在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话》
原文：
周恩来同志身后没有留下任何个人财产，连自己的骨灰也不让保留，撒进祖国的江海大地。“大贤秉高鉴，公烛无私光。”周恩来同志一生心底无私、天下为公的高尚人格，是中华民族传统美德和中国共产党人优秀品德的集中写照，永远为后世景仰。
出处：（唐）孟郊《上达奚舍人》
原典：
北山少日月，草木苦风霜。
贫士在重坎，食梅有酸肠。
万俗皆走圆，一身犹学方。
常恐众毁至，春叶成秋黄。
大贤秉高鉴，公烛无私光。
暗室晓未及，幽行涕空行。
释义：
《上达奚舍人》是唐代诗人孟郊用五言古体写的一首干谒诗。达奚，为复姓；舍人，为官职。干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现在的自荐信。孟郊一生命运多舛，仕途坎坷，故希望通过向达奚舍人呈献诗文展示自己的才华和抱负，以求引荐。
“北山少日月，草木苦风霜”，首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。“贫士在重坎，食梅有酸肠”，坎，险也。《易经》坎卦为二坎相重，“重坎”喻险上加险，险阻重重。此二句写出诗人所处的社会环境。“万俗皆走圆，一身犹学方”，走圆，指趋尚圆滑。世人都纷纷处世圆滑，而自己仍一身方正，不随俗流。“常恐众毁至，春叶成秋黄。”诗人抱道不移,然而出离世俗,难免要陷入仕途失意、遭谗被弃的窘境。“大贤秉高鉴，公烛无私光”，大贤,指达奚舍人。大贤正大光明如明镜高悬,公烛普照大地并无私偏。最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行”与前文呼应，再次写出自己的窘困处境。
关于“公烛无私光”，据南宋诗人周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时，有位李姓博州太守为官极其廉洁，公私分明。一天晚上，突然收到京城一位上司的来信，他连忙吩咐公差点亮蜡烛阅读。谁知读了一半，他又让公差赶紧吹灭官家的蜡烛，把自家的蜡烛点上。原来，那封信的后半部谈的是其京城家属的近况，故而“公烛之下，不展家书”。
在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会讲话中，习近平总书记强调指出，周恩来同志是严于律己、清正廉洁的杰出楷模，并用“大贤秉高鉴，公烛无私光”高度赞扬周恩来同志心底无私、天下为公的高尚人格。他号召全党同志要向周恩来同志学习，牢记手中的权力是党和人民赋予的，是用来为人民服务的，一身正气，两袖清风，自觉接受监督，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，拒腐蚀、永不沾，决不搞特权，决不以权谋私，做一个堂堂正正的共产党人。（杨立新）
杨立新，人民日报高级编辑，新闻学、书法学双博士。先后毕业于中国人民大学新闻学院、首都师范大学中国书法文化研究院，分别师从于方汉奇先生、欧阳中石和刘守安先生。现为人民日报社总编室一读室主任，高级编辑；北京语言大学客座教授，硕士研究生导师。中国文字学会理事、中国作家协会会员、中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国红楼梦学会会员、中国文物学会会员、中华美学会会员、中国语言学会会员、中国新闻史学会会员、中国编辑学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。《人民日报》”诗歌评论“专栏作者、《人民日报海外版》“汉字故事”专栏作者、中央党校《学习时报》“用典释义”专栏作者。出版有《习近平用典》（典故释义）、《习近平用典2》（典故释义）、《错字的尖叫》、《“左”倾错误时期的〈人民日报〉》、《杨守敬书法思想研究》等专著，发表各类学术论文四百余篇。
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