【病后登快哉亭 翻译】登快哉亭|城与清江曲|陈师道|鉴赏阅读试题答案赏析
登快哉亭陈师道城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向?奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。（1）第二联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。（2）前人评价“‘度鸟欲何向?奔云亦自闲’之句，有无穷之味”，请谈谈你对这两句的理解。参考答案（1）“隐”“依”。“隐”“依”二字在这里运用的是拟人（或“比拟”）的修辞手法，生动形象地描绘出落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便依傍着山峦升起的景象，富有情趣。（2）“度鸟”两句写空中景物：山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处；奔腾的云雾舒卷自如，姿态悠闲。同时融情于景:那横空而过的飞鸟，岂不是人生匆遽的象征？（或答“飞鸟茫然地飞着象征人生没有目标的奔忙”）而自由自在的白云，因无心于争逐，所以永远悠闲自得，象征着诗人内心的淡泊宁静。【赏析】这首诗作于元符元年（１０９８），时陈师道居徐州。诗直写登临所见。首联写近景，描绘城下，见到一条盘旋曲折的江水绕城而流，泉水冲激乱石，发出哗哗的响声。这联是景句，有意创造幽寂静阒的环境，起句与杜甫《江村》“清江一曲抱村流”境地相仿，密合徐州城依汴水、泗水而筑的特点。又以流动的江、泉，在静止的城、石中流淌，加以诗人的视线是从高向下，既有大境，又有小景，突出了江水的曲折与泉水飞溅的美感。次联远望，写山。他登临是在黄昏，因此在写山时便通过夕阳来衬托，说夕阳已渐渐下山隐没，沉沉暮霭笼罩了远处的群山。这两句写黄昏山峦如画，诗用流水对，上下呼应，词意流动；动词“隐”、“依”二字也用得很切，使客观景物带有主动性。两句所写，实际上是一个场面，这样分写密合的手法，是江西诗派看家本领之一，后来的曾幾专学此种，为人称道。第三联是传颂的名联。诗由黄昏景色，远山暮霭，又捕捉到远处的飞鸟与云朵，说鸟儿急急飞翔，云儿自在飘浮。陈师道学杜甫诗炼字，在虚词上极费工夫。这两句中的“欲”字及“亦”字，极得神韵。“欲何向”以问语出之，给人以想象；“亦自闲”用肯定句，说云闲，也说自己闲，语意双关，表达诗人悠闲自乐的胸襟与意趣。诗取境高远，与陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的容与淡泊的境地相同，也与杜甫《江亭》诗“水流心不竞，云在意俱迟”相仿佛，被元方回评为“有无穷之味”，清纪昀也称赞说：“五、六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”前三联都写亭上所见，分别描绘水、山、天，次序由低及高，层层展开，见得诗人观察得很仔细，领略得很完美。到结尾，诗才点出“登临”，以“兴不尽”概括前面三联，而以家中稚子等自己回去，自己不得不走，表示兴犹未尽，依依不舍。这样写，打破了历来登临诗的布局；最后以情收煞，也反照景的可爱，以不是自己要回去，是因为稚子等着自己才回去，特地加重离开时的情感，被方回称赞说：“尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”这种结法，正是宋诗有意加重尾句分量，为情造境的写法，方回对宋诗极其推崇，自己作诗也步趋江西诗派，所以这样称赞；对此，纪昀就持不同意见，说：“尾句却有做作态，是宋派，绝非老杜。”陈师道的许多写景诗，写得孤拔遒劲，情致深远，在推敲词句的同时，更注意表现自己对景色的悟性，苦思冥想以发掘自然界独特的美，所以常常能把自己的情感深沉地注入景物中，领略体味出别人没有领略体味到的真趣。这首写景诗，前三联景句就全方位地描摹出野外黄昏的景色，意味无穷，被纪昀赞为“刻意陶洗，气格老健”。补充资料昔日的快哉亭，建筑在古城墙的角上，北成为奎楼，为徐州古城的五楼之一，与彭祖楼、霸王楼、黄楼、燕子楼、布于古城周围。奎楼祀奎星，为文人崇祀之神。古时每年五月十六日有庙会，香火甚盛。因楼建在古城东南处，有成拐角楼。徐州的古城墙在历史上享有盛名，1928年被当时的驻军扒砖卖钱拆除。今快哉亭下的城墙已修复，游人在快哉亭举目眺望，古城内外景色尽收眼底，为古今登临观赏胜地。北宋诗人陈师道在《登快哉亭》诗中写道：城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向，奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。注意，此快哉亭非苏辙《黄州快哉亭记》中的快哉亭，而系苏轼《快哉此风赋》中的快哉亭。本文来源：http://www.cyloushi.cn/ziwojianding/149801.html