孙宏斌孙固传《宋史》阅读答案翻译

更新时间：2020-09-04 来源：十一国庆节演讲稿手机版 字体：大中小

【孙宏斌】孙固传《宋史》阅读答案翻译

孙固传《宋史》阅读答案翻译

孙固传《宋史》阅读答案翻译卷三百四十一·列传第一百

孙固字和父，郑州管城人。幼有立志，九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”徂徕石介一见，以公辅期之，擢进士第，调磁州司户参军。从平贝州，为文彦博言胁从罔治之义，与彦博意协，故但诛首恶，余无所及。宰相韩琦知其贤，谕使来见，固不肯往。琦益器重之，引为编修中书诸房文字。

治平中，神宗为颍王，以固侍讲；及为皇太子，又为侍读。至即位，擢工部郎中。种谔取绥州，固知神宗志欲经略西夏，欲先事以戒，即上言：“待远人宜示之信，今无名举兵，非计之得。愿以汉韩安国、唐魏征论兵之略，参校同异，则是非炳然矣。兵，凶器也，动不可妄，妄动将有悔。”大臣恶其说，出知澶州。

还知审刑院。神宗问：“王安石可相否？”对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职，可矣。宰相自有其度，安石狷狭少容。必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”凡四问，皆以此对。及安石当国，更法度，固数议事不合。青苗法出，又极陈其不便。及韩琦疏至，神宗感动，谓固曰：“朕熟计之，诚不便。”固出语执政曰：“及上有意，宜亟图之，以福天下。”既而竟从安石。

哲宗即位，以正议大夫知河南府，徙郑州。元祐二年，召除侍读，拜门下侍郎。哲宗与太皇太后矜其年高，每朝会豫节拜仪，听休于幄次。因数乞骸骨，太皇太后曰：“卿，先帝在东宫时旧臣。今帝新听政，勉留辅导；或体中未安，取文书于家治之可也。”固感激，强起视事，复知枢密院事，累官右光禄大夫。五年，卒，年七十五。哲宗、太皇太后皆出声泣。辍视朝二日，赠开府仪同三司，谥曰温靖。

固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信。故更历夷险，而不为人所疾害。尝曰：“人当以圣贤为师”又曰：“以爱亲之心爱其君，则无不尽矣。”司马光退处，固每劝神宗召归；及光为陈州，过郑，固与论天下大事至数十，曰：“公行且相，宜视先后缓急审处之。”傅尧俞铭其墓曰：“司马公之清节，孙公之淳德，盖不言而信者也。”世以为确论。

（节选自《宋史》卷三百四十一·列传第一百）

注：①宅心：把心思放在某事物上。②矫亢：故意与众不同，借以抬高自己。

9．对下列句了中加点词的解释，不正确的一项是

A．引为编修中书诸房文字引：推荐

B．则是非炳然矣炳：显著

C．朕熟计之，诚不便熟：仔细

D．哲宗与太皇太后矜其年高矜：怜悯

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．为文彦博言胁从罔治之义于是秦王不怿，为一击缻

B．以正议大夫知河南府至丹以荆卿为计，始速祸焉

C．取文书于家治之可也请奉命求救于孙将军

D．以爱亲之心爱其君，则无不尽矣君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣

11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现孙固为人“真诚纯正”的一组是

①幼有立志，九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”

②宰相韩琦知其贤，谕使来见，固不肯往

③固知神宗志欲经略西夏，欲先事以戒，即上言

④及安石当国，更法度，固数议事不合

⑤每朝会豫节拜仪，听休于幄次

⑥公行且相，宜视先后缓急审处之

A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．②④⑥

12．下列对原文有天内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孙固从小就立志要推行《沦语》的主张；平定贝州时孙固提出胁从者不治罪的建议与文彦博的意见相同，所以只是把首犯诛杀。

B．孙固得知宋神宗想谋取西夏的打算后就上书劝诫，认为战争是危险的事，不能轻举妄动；人臣讨厌他的主张，就让他出朝任职。

C．孙固认为王安石文学才能很高，但心胸狭隘缺少宽容，不能做宰相；王安石执政后进行变革，孙固开始时反对，最终却同意了。

D．孙固多次请求退休，太皇太后恳请他留下来辅佐哲宗；孙固去世时，哲宗、太皇太后都非常悲痛，并为之停止临朝听政二日。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）待远人宜示之信，今无名举兵，非计之得。（3分）

（2）故更历夷险，而不为人所疾害。（3分）

（3）傅尧俞铭其基曰：“司马公之清节，孙公之淳德，盖不言而信者也。”（4分）

孙固传《宋史》阅读答案翻译

9．B10．D11．D12．C

13．（1）对待远方的人应该表现出诚信，现在没有名目就发动战争，不是合适的计策。（3分。示，显示，表现出。举兵，发动战争。“计之得”即“得之计”，得，恰当，合适）

（2）所以经历了平安与危险，却不被他人嫉恨陷害。（3分。更历，经历。疾害，嫉恨陷害。为……所，被动句式。另外要注意：故，所以；夷险，平安与危险，危险；而，却）

（3）傅尧俞为他作墓志铭说：“司马公的清高气节，孙公的淳朴美德，是不说也会使人相信的。”（4分。铭：为动用法，为……作铭。清节，清高气节。淳德，淳朴美德。者也，判断句式）

孙固传《宋史》阅读答案翻译

孙固，字和父，郑州管城人。幼小的时候就立下过志向。九岁的时候读《论语》，说：“我能按照它做”·徂徕石介先生见到他，辅导他并对他抱有期望。他考取了功名，作了司户参军。在平贝州，与文彦博商议治理奸恶之徒的办法，同文彦博达成共识。于是先诛杀头等恶人，剩下的残党便不能聚集。后来转霍邑令，升为秘书丞的审刑详议官。宰相韩琦知道他非常贤能，派使者来见他，固执不肯同去。韩琦依然器重他，引荐他作编修中书诸房文字。

补充资料

宋孙固、字和父。管城人。幼有立志。及长。宅心诚粹。不喜骄亢。与人居。久而益信。故不为人所疾害。神宗用宦者李宪总兵伐夏。固力陈其不可状。帝不从。既而师出无功。帝曰。朕始以固为迂。今悔无及矣。傅尧俞言司马之清节。孙公之淳德。盖所谓不言而信者也。

考孙公九岁时。读论语。曰、吾能行此。徂徕石介一见、以公辅期之。尝曰。人当以圣贤为师。一节之士。不足学也。又曰。以爱亲之心爱其君。则无不尽矣。傅侍郎犹称之。盖其信德。不在司马温公下也。

宋朝有个孙固。表字和父。管城地方人。从小就很有志气。到了长大的时候。居心很诚实纯正。不喜欢骄傲和太刚强的行为。他和人家来往。愈长久愈显得他的信用。所以没有人去嫉忌他、陷害他的。神宗皇帝差了太监李宪带领了军队。去攻打西夏。孙固竭力对皇帝说着用兵的害处。可是皇帝不肯听他。后来军队出去没有功劳。神宗皇帝说。我从前以为孙固的话太迂了。可是现在追悔也来不及了。当时的傅尧俞说。司马温公清白的品节。和孙公纯正的德行。都是所谓不说话就诚信的。

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