游天平山作文400字游天平山记阅读答案翻译柳开至道元年,开寓汤阴

更新时间:2020-05-08    来源:作文评语大全    手机版     字体:

【游天平山作文400字】游天平山记阅读答案翻译柳开至道元年,开寓汤阴

游天平山记阅读答案翻译柳开

(宋)柳开②

至道元年,开寓汤阴。未几,桂林僧惟深者,自五台山归,惠然见过。曰:“昔公守桂林,尝与公论衡岳山水之秀,为湖岭胜绝。今惟深自上党入于相州,至林虑,过天平山明教院,寻幽穷胜,纵观泉石,过衡岳远甚。”予矍然曰:“予从先御史居汤阴二年,汤阴与林虑接境,平居未尝有言者。(1)今师诒我,是将以我为魏人而且欲佞予耶?”(2)越明日,惟深告辞,予因留惟深,曰:“前言未果不妄,敢同游乎?”惟深曰:“诺。”

初自马岭入龙山,小径崎岖,有倦意。又数里,入龙口谷,山色回合,林木苍翠,遶观③俯览,遂忘箠辔之劳。翊日,饭于林虑,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉声夹道,怪石奇花,不可胜数。山回转,平地数寻,曰槐林。坐石弄泉,不觉日将晡,憩环翠亭,四顾气象潇洒,恍然疑在物外,留连徐步。薄暮,至明教院,夜宿于连云阁。

明旦,惟深约寺僧契园从予游,东过通胜桥,至苍龙洞,又至菩萨洞。下而南观长老岩、水帘亭,周行岩径,下瞰白龙潭而归。

翊日,西游长老庵,上观珍珠泉,穿舞兽石,休于道者庵下,至于忘归桥。由涧而转至于昆阆溪、仙人献花台,出九曲滩,南会于白龙潭。扪萝西山,沿候樵径,望风云谷而归。

明日,契园请予饭于佛殿之北,回望峰峦,秀若围屏。契园曰:“居艮④而首出者,倚屏峰也。”予曰:“诸峰大率如围屏,何独此峰得名?”契园曰:“大峰之名有六,小峰之名有五,著名已久,皆先师之传。又其西二峰,一曰紫霄峰,上有秀士壁,次曰罗汉峰,上有居士壁,以其所肖得名也。又六峰之外,其南隐然⑤者,士民呼为扑猪岭。又其次曰熨斗峰。”诸峰皆于茂林乔松间拔出石壁数千尺,回环连接,崭岩峭崒⑥,虽善工亦不可图画。

予留观凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。又嗟数年之间,居处相去方百里之远,绝胜之景,耳所不闻,对惟深诚有愧色。明日将去,惟深、契园固请予留题。(3)予惧景胜而才不敌,不敢形于吟咏,因述数日之间所见云。

(节选自《中国古典散文精选注译﹒游记卷》)

【注释】①天平山:在今河南省林虑县西,是林虑山的一部分。②柳开,字仲途,大名(今河北省大名县)人。宋太祖宝元年间进士,官至殿中侍御史。北宋散文家,他是宋代最早提古文的作家,以继承韩愈、柳宗元的古文传统为己任。著有《河东先生集》。③遶观:四顾,环视。④艮(gèn):八卦方位名,指的是东北方。⑤隐然:威重的样子。⑥崭岩:险峻的样子;峭崒(zú):陡峭高峻的样子。

4、下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)

A.至道元年,开寓汤阴寓:寓居,居住

B.自五台山归,惠然见过见:遇见

C.寻幽穷胜,纵观泉石穷:穷尽

D.虽善工亦不可图画图画:绘画

5、下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一项是()(3分)

A.遂忘箠辔之劳填然鼓之,兵刃既接

B.翊日,饭于林虑此非孟德之困于周郎者乎

C.下瞰白龙潭而归百万之众,叩关而攻秦

D.以其所肖得名也愿得将军之首以献秦王安息

6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.桂林寺僧惟深从上党进入相州,到林虑,路过天平山,发现这里的景致远远超过南岳衡山,因而前去拜见柳开,照直陈述自己的看法,而柳开认为这是欺骗他。

B.第三自然段中,作者选用了“东过”“至”“又至”“下而南观”“周行”“下瞰”等系列动词,主要是为了表达观览天平山胜景的急切心情。

C.最后一段作者写对寺僧惟深“诚有愧色”其原因有二,一是几年来距离胜景仅百里之遥,竟从未听说;二是感觉惟深不辞劳苦,又陪同自己重游天平山。

D.这篇文章中详细记录了作者的游览经过和天平山的景点,详于记游而略于绘景,主要通过作者的心理变化表现天平山的景色之美。

7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)今师诒我,是将以我为魏人而且欲佞予耶?(3分)

(2)越明日,惟深告辞,予因留惟深,曰:“前言未果不妄,敢同游乎?”(3分)

(3)予惧景胜而才不敌,不敢形于吟咏,因述数日之间所见云。(4分)

4、B(见:放在动词前,表示对自己怎么样。)

5、C(A,结构助词“的”、音节助词;B,介词表处所、介词表被动;C,(连词,表顺承关系;D,表原因;表目的)

6、C(文中对于“诚有愧色”这件事,未提及惟深不辞劳苦)

7、(1)现在先生您欺骗我,这是认为我是魏地之人并且将要讨好我吗?”

(2)过了一天,惟深和尚来辞行,我于是(趁机)挽留他,说:“您前天说的话如果真的不假,敢同我一起去游游吗?

(3)我担心这里的景致如此秀美,而我的才学不够,不敢写诗描绘,就将这几天的见闻记述下来。

游天平山记阅读答案翻译柳开

承蒙他赐惠,前来拜访我。说:“过去,您任桂州知州时,我曾经同您谈论南岳衡山山水的秀美,是湖南最秀美之处;如今我从上党来到相州,到林虑,造访天平山明教禅院,探寻尽了那里的美景。纵观那里的泉水奇石,超过衡山很远。”我吃惊地说:“我跟从父亲在汤阴居住了两年,汤阴和林虑接境,平时从来没听见有人谈起过天平山。现在先生您欺骗我,这是认为我是魏地之人并且将要讨好我吗?”过了一天,惟深和尚来辞行,我于是(趁机)挽留他,说:“您前天说的话如果真的不假,敢同我一起去游游吗?”惟深说:“好。”

开始从马岭进入龙山,小路崎岖难行,我觉得有点疲倦。又走了几里,进入龙口谷,山色相映,曲折四环,树木苍翠,我或环绕观看,或俯视,或仰观,竟忘记了旅途的劳顿。第二天,在林虑吃早饭,正午时抵达桃林村,原来这里才是山脚。山泉叮咚作响,夹道而流,路边怪石和珍奇花草数不清。山回路转,有一块几丈大的平地,叫槐林。我坐在石头上,抚弄着山泉,不知不觉到了下午申时,在环翠亭上休息,环顾四周清秀脱俗的景色,恍惚间疑心是在人世之外,我留恋美景,慢慢走着。傍晚时,到了明教院,当晚住宿在连云阁。

第二天早晨,惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥,到达苍龙洞,又到菩萨洞;再往下朝南走,观看长老岩、水帘亭,在山石凿成的路径上盘旋,往下鸟瞰白龙潭后回来。

第二天,往西到长老庵游赏,往上观看珍珠泉,穿过舞兽石,在道者庵休息后,往下到了忘归桥,由山涧往回转,又到昆阆溪、仙人献花台,涧水从就去滩流出,向南与白龙潭相会。双手攀援藤萝到了西山,沿着樵径小路,观望风云谷后回来。

至道元年,我寓住在汤阴。不多久,桂林有个叫惟深的和尚,从五台山回来,承蒙他来见我.第二天,契园请我们在佛殿的北边吃饭,回头看见周围的峰峦,秀丽得像一座围屏。契园说:“在东北方那座最高的山峰,就叫倚屏峰啊。”我说:“这些山大多像围屏,为什么只有这座山峰得到这个名字啊?”契园说:“它们出名的时间已经很久了,都是已经过世的师父们传下来的。”在倚瓶峰的西边有两座山峰,一座叫紫霄峰,上面有座秀士壁;一个叫罗汉峰,上面有座居士壁:都因为它们所相像而得名。在六座山峰之外,在它南边隐约可见的山峰,人们称为扑猪岭。在它旁边的叫熨斗峰。这些山峰都从茂密的树林和高大松树之间挺拔出来,陡峭的石壁有几千尺高,它们互相环绕连接,险峻的山岩陡峭高峻,即使是善于绘画的美术师也不能绘画出(它们的秀美)。

我留在那里观赏了一共五天,不想离开,才知道惟深的话没错。又感叹这么多年的时间,距离我居住之处才百来里远,这么秀丽的景色,我居然没听见过,面对惟深真有一种羞愧的神色。第二天我要离开这里,惟深和契园一再要我留下题几个字。我担心这里的景致如此秀美,而我的才学不够,不敢写诗描绘,就将这几天的见闻记述下来。

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