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[台上台下]《台上台下》阅读答案

更新时间：2019-01-11    来源：名人情书    手机版     字体：大中小

[台上台下]《台上台下》阅读答案

《台上台下》阅读答案

台上台下

孙一农

戏迷马士厚可谓一方名人，几十年来，只要马庄有戏，那台口正中的位置，从没让别人占去过，而且风吹不动，雷打不走。

一出《五加坡》，他可将台词倒着背出来。最叫台上台下人们佩服的，是老先生看戏“入戏”。台上哭他哭，台上笑他笑。有人说老先生拿戏太当真，老先生鄙夷地回敬：“哼！当真？戏上就是世上。你懂戏吗？”此语一出，四座皆惊。连县剧团那个架子挺大、西服笔挺的杨导演，也禁不住伸出拇指连连夸赞老先生达到了“观剧艺术的最高境界”。

然而，美中不足，老先生的权威仅限于台下。那被重重丝绒幕布遮掩得严严实实的台子，他却从来没有上去过。于是，“到台子上看一看那幕布后面是咋弄的”便成了老先生的一大夙愿。

老先生这一心愿曲曲折折传至台上，终于，马老先生得到了县剧团杨导演的一张红请柬。满庄的戏迷们得讯全赶来祝贺。好不容易盼到夜幕扯下鸟归巢，戏台上开场锣鼓不断敲，老先生才披上他的新羊皮褂子，端上他的宜兴茶壶，在一群老戏迷们的前呼后拥下来到剧场。一番客气，几句寒暄，老先生便被恭而敬之请至台上，傍着那拉胡琴的下首坐下。

大幕在一阵震耳欲聋的掌声中徐徐拉开。锣敲鼓打，丝竹齐鸣，秦香莲褴衣破裙，领着一双儿女登了场，哈，过瘾！今晚演的是《铡美案》，老先生心头乐开了花。演“黑头”包公的又是渭北有名的“一声雷”，唱有唱功，扮有扮相，不知使多少人为之倾倒！往常人们远远看他一眼尚不可及，而此刻，马士厚老先生却要坐到台上，坐到他“一声雷”的眼前，瞧他娃给大伙儿如何蹬打！

果然，那“一声雷”一出场便气度不凡，把个包黑子演得庄严周正，一声“陈州放粮救民命”先博得个满场彩。接着再下来，接冤状，擒驸马，斥皇姑，斗国母……一幕比一幕精彩，一声比一声激昂，看得台下万千观众掌声“哗哗”像开了锅。若不是戏演到正中间，轮到秦香莲哭恓惶，包黑子趁机抽空到后台喘气，老先生目光跟着往后台那么一扫的话，任什么麻烦也不会出。可是，老先生目光既然扫了，就没理由不叫他大吃一惊，进而“啪”的一声打碎了宜兴茶壶！

怎！你道怎的？原来那“包黑子”一回到后台，就嬉皮笑脸凑到“皇姑”跟前，跟那花枝招展、满头珠翠的娘儿们打情骂俏起来，再下来，更叫他吃惊：那早被押进监牢的“陈世美”，正在另一边舒服地跷起二郎腿，悠悠然喝着高级饮料。“王朝”和“马汉”也不知为甚吵起架来，最后气哼哼谁也不理谁。那布景、音响呢，才叫他妈的不成话！山水花草，是映在一块白布上的幻影儿。亭台楼阁，连包相爷的巍巍公堂，皇帝老儿的金銮宝殿，也全是描在一些薄木板上的糙画儿。至于那曾叫自己惊慌失措出了丑的雷声，竟是拿棒子敲一块烂铁皮发出来的！上当了，几十年全上当了！马老先生只觉得脑袋嗡嗡，双眼晕蒙，耳边像有几十面大锣同时在敲。虽说前边的戏越演越精彩，台下的掌声几乎要将偌大的戏台掀翻，马老先生却再也坐不住了。终于，未能等“包黑子”把“陈世美”塞进铜铡，他便颤抖抖拄杖站了起来，踉跄着步子朝台下走去。

杨导演见状忙赶过来：“马大爷，戏还没完您怎么就走！”

“我……”马老先生嘴唇儿直哆嗦，“头……头昏……”

(选自《微型小说三百篇》，有删改)

14、理解文中句子“观剧艺术的最高境界”的含义。（2分）

答：看戏时入戏的程度，随着台上的悲喜而哭笑，将戏剧当作真实的人世体验。

15、请从人物形象的塑造上，对小说主人公“马老先生”进行赏析。（6分）

答：形象包括老戏迷、热衷于戏剧、有威望、自信（自傲、自认权威）、分不清艺术和生活的差异、追求完美、较真等

手法包括细节描写或正面描写，如神态、动作、语言、心理等，侧面烘托如众人对马老先生的不同态度、评价，以及戏台环境氛围的烘托等。（分析时应适当地举出例证）

（形象、手法两个方面，各答出3个要点即可）

16、请围绕“戏迷”马老先生的情感变化，梳理本文情节。（4分）

答：开端，马老先生在地方民众心目中的权威地位，但有美中不足的一大夙愿，“到台上看一看那幕布后面是咋弄的”；发展，老先生的夙愿得以实现，被请到台上，心里满足，兴奋；高潮，在观戏的过程中，目光往后台一扫，大吃一惊，热情顿消；结局，踉跄着步子下台，失落万分。

17、结合全文，谈谈作者将该小说标题为“台上台下”，有何作用？（4分）

答：内容上，概括了小说的情节；主旨上，暗示了小说的主题；结构上，是故事展开的线索；修辞上，简洁、形象地时空变化对比。（结合文本内容，答出其中2点即可）

18、在台下，马老先生体会到了戏剧的美感，对戏剧如痴如醉；可是一旦走上了台，没有了距离，他却有一种上当的感觉。请结合全文对“台上台下”的巨大差异，谈谈你的探究和认识。（6分）

答：①艺术和实际人生的距离：距离是产生美感的前提，是构成审美的条件；小说中舞台上的灯光、帘幕正是用来构成审美距离的工具；②有时候太过于结晶目标，以至于它那微小的裂痕都被一览无余、尽收眼底；如马老先生登上台后，近距离看到的后台种种情形，使他从戏剧欣赏中跳脱了出来；③要想感受美，距离要适当。没有距离，不能使人从实际生活的牵绊中解放出来，容易让人停留在实用世界，如马老先生看到的后台种种情形；距离太远，又容易使人无法了解和欣赏，如文中那些不理解马老先生的普通观众。④审美的态度不同，得到的美感体验不同。马老先生在台下看戏，是注意力集中在戏剧人物情节当中，专心致志地欣赏戏剧形象本身之美；而在台上，看到的演员在后台的生活中真实表现，注意力旁迁，将艺术欣赏的眼光引回到实际人生，在道德的立场去评判演员作为人在实际生活中的作为；⑤艺术创造，不是原始地呈现，舞台上演员的谈话、唱腔、姿态以及简单、少量而不一定逼真的布景，恰恰是突破了自然主义和形式主义的原始模仿，成为中国戏剧虚实结合的一种艺术特色。（要点与结合文本各3分）

本文来源：http://www.cyloushi.cn/qingshu/97480.html

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