【余姚县海塘记翻译】余姚县海塘记王安石阅读答案翻译
余姚县海塘记王安石阅读答案翻译宋·王安石自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。始堤之成，谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。其为县，不以材自负而忽其民之急。方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾乏毒，以勉民作而除其灾，又能令其民翕然皆劝趋之，而忘其役之劳，遂不逾时，以有成功。其仁民之心，效见于事如此，亦可以已，而犹自以为未也；又思有以告后之人，令嗣续而完之，以求其存。善夫！仁人长虑却顾图民之灾，如此其至，其不可以无传。而后之君子者其传，得其所以为，其亦不可以无思。予尝以事至余姚，而君过予，与予从容言天下之事。君曰：“道以闳大隐密，圣人之所独鼓万物以然，而皆莫知其所以然者，盖有所难知也。其治效教令施为之详，凡与人共，而尤丁宁以急者，其易知较然者也。通途川，治田桑，为之堤防沟浍渠川，以御水旱之灾；而兴学校，属其民人相与习礼乐其中，以化服之，此其尤丁宁以急，而较然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗，至或尽其力以事刀笔簿书之间而已。而反以谓古所为尤丁宁以急者，吾不暇以为；吾曾为之，而曾不足以为之；万有一人为之，且不足以名于世而见其材。嘻！其可叹也。夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？”予良以其言为然。既而闻君之为其县，至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。庆历八年七月日记。注：①闳（hóng）大：宽广博大。②鼓万物：振起万物，使之生长。③丁宁：嘱咐，告诫。④胜残去杀：施行仁政，化残暴为善良，因而可以废除刑杀。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．谢君以书属予记其成之始属：嘱托B．又能令其民翕然皆劝趋之劝：劝说C．予尝以事至余姚，而君过予过：拜访D．予良以其言为然良：确实10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．始堤之成于是又信其言之行而不予欺也已B．至君遂以文学世其家吾不暇以为C．其可叹也其不出于此乎D．令嗣续而完之吾曾为之，而曾不足以为之11．以下六句话分别编为四组，全都能表现谢景初“仁民之心，效见于事”的一组是（）①至君遂以文学世其家②又能令其民翕然皆劝趋之③思有以告后之人，令嗣续而完之④与予从容言天下之事⑤其治政教令施为之详⑥至则为桥于江A．①④⑥B．①③⑤C．②④⑤D．②③⑥12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．余姚知县谢景初主持修筑防潮汐的长堤，完工后请王安石写一篇记，好让自己任期之内保全大堤不被毁坏。B．谢景初能够冒着风霜雾霾的伤害，鼓励百姓在预定时间内完成了大堤，王安石认为他的事迹会让后人深思。C．谢景初认为古代的圣人关注百姓事务，是很清楚明白的事；而现在看似有才能的官吏只会求新出奇赚取声威。D．作者十分赞同谢景初的观点，又听说他在任修桥利民、改善教育、筑堤防灾，深感谢君是言行一致的人。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其为县，不以材自负而忽其民之急。（3分）（2）仁人长虑却顾图民之灾，如此其至，其不可以无传。（4分）（3）为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。（3分）余姚县海塘记王安石阅读答案翻译9.B(劝：勉励，鼓励）10.A(之，主谓之间，取消句子的独立性，B以，介词，凭借乂连词，表修饰关系：C；.其，副词，实在，表强调义副词，难道，表反问；D而，连词，表递进（承接也可）关系丨连词，表转折关系）11.D(①是说谢景初以文学才能传家：④是说谢景初谈论夭下事态变从容；⑤说的是“圣人”的治政思想）12.A(“让自己任期之内保全大堤”错误。原文“得卒任完之以不隳”是谢景初对继任县令的期望〉余姚县海塘记王安石阅读答案翻译从云柯乡往南，到某一处，有一道几尺宽的堤坝，截断了海水潮汐，使其无法涌入两边的农田。这是姓谢的知县为政时修造的。堤坝修建完成，谢知县写信给我，拜托我记下修建这座堤坝的始末，信中写道：“（你的文章）使后人（对这堤坝）可以有据可考，就算我卸任之后（堤坝）也不会就此毁坏。”谢知县本人是阳夏人，字是“师厚”，他的名字叫做“景初”。谢景初的祖上某一位是以文才闻名天下，后来接连几代人地位显贵，到了景初这代，已经是以文才著称的显贵世家了。他出任知县，并没有自负才能而忽视百姓们急需问题。一开始修建堤坝时，正是丁亥年十一月，他能够不畏冰雪严霜的寒冷，亲自到场鼓励百姓努力劳作、治理水患。他也能让老百姓个个互相劝勉而跟随他，甚至忘记了劳作的辛苦。于是没有过多久，堤坝就建成了。他仁爱百姓的心思，在这件事上已经彰显得很明显了，但是他依旧不满足于此，又考虑着把这事告知后人，让后来者继续将这座堤坝保护完好，好让堤坝永世长存。好啊，仁者深谋远虑却又能够为百姓兴除灾害，像他这样的人，事迹不可以不流传下去。而后世的君子，考查谢景初其人，知道这件事后也不可能没有触动。之前我因为有事经过余姚这个地方，他来拜访我，和我聊起天下之事，从容不迫地侃侃而谈。谢景初说：“真理都是宏大而隐秘，圣人们往往只能知道事物表象道理，却不知道‘为什么会这样’的深层本质，这其中的原因就是每个人都有难以通晓的地方。那些详细的政事治理教条法律，凡是和人扯上边的，老百姓最关心的问题，这是比较容易为人知晓的表象道理。疏通道路河流，治理农田桑园，修建防护的堤坝沟渠来抵御旱涝灾害；兴建学校，让百姓能够在学校学习礼乐之道，用（圣人之道）感化收服百姓，这更是老百姓急需的，这种道理比表象又深了一层。现在这些当官的，那些愚蠢的根本就不知道他们在干什么；而那些所谓有才能的，做事必定出奇招来博得声威，以求惊动世人；至于那些将精力花在对付公文之上的官员，居然反过来说，古人说的那些急百姓所急的事情，我没时间去做；我曾经去做了，但是力量有所不及，一万人之中有一个人做了，功绩不足以名扬于世，却被称为有才能。哈，这也真是令人感叹了。朝廷国家生命力不过几百年的事，但是以德化民、追求太平治世这种事业却远没有止境，难道不是我说的这样吗？”我认为他的话非常正确。不久后听说他当了知县，到任后就在江河上修建桥梁，办学聘请学者教化平民子弟，接着堤坝又完工了。由此我相信了，他的言行都是一致，并没有欺骗我。为他写文记述修建堤坝之事，趁机写了他说过的言论始末留存，以告知后来之人。庆历八年七月七日记。本文来源：http://www.cyloushi.cn/gongzuojihua/147667.html