当美德成为智慧阅读答案|当美德成为智慧阅读答案(2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试题)

更新时间:2020-01-06    来源:2011年工作计划    手机版     字体:

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当美德成为智慧

焦国成

(1)在美国波士顿“二战”犹太人蒙难纪念碑上,刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉留下的铭文:在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有出来说话──因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我出没出来说话──因为我不是犹太人;此后他们追杀工会成员,我没有出来说话──因为我不是工会成员;后来他们追杀天主教徒,我没有出来说话──因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,那里却再也没有人能够站出来为我说话了。

(2)这是从血的教训中午出的箴言。在那个法西斯主义处于强势、毫无正义可言的时候,任何人都无法独善其身。所谓的“智者”可能会为了眼前的利益选择去做法西斯的帮凶和奴才,虽然可以苟安一时,但总归是法西斯主义者的俎上之肉。

(3)孟子说:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”利己主义者的智慧是一种小聪明,虽然可以暂时得利,但这种利总是有“害”相跟随。因为占了别人的便宜,固然可以一时得意,但当被千夫所指的时候,他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧,无论如何也不能说是一种高妙的智慧。

(4)拥有美德,也就拥有了人生的智慧。

(5)其一,美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来,有损美德的利益不是一种利,反而是一种害。正如孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云。”避开了不符合道义的利益,也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人,善于约束自己,上不愧于天,下不zuò于人,心里坦坦荡荡,安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的,莫过于美德。爱美德的人,才是真正爱智慧的人。

(6)。有美德的人尊道而贵德,一事当前,先问是否合于道义,而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义,乐于助人,乐于成人之美,这有助于消融人与人之间的冷漠和对立,增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合作之间,哪个更为智慧,是不言自明的。

(7)其三,美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人,是在爱人中爱己,在利人中利己,在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德,故服人不靠威势武力;因为他爱人利人,故能把自己与大众连为一体。因此,孟子才说“仁者无敌”。

(8)其四,美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠而不费的君子智慧”。在他看来,“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子思想发挥一下,使美德成为每个人的操守,社会将更加美好。做父母的有慈的美德,天下儿童就都幸福了;做子女的有孝的美德,天下老人就都幸福了。同样,每个社会位置上的人都有美德,天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界,我们这一代能够讲美德,下代人潜移默化,也会崇尚正义和美德。如此善善相因,“富二代”和“富三代”的问题就不会出现。美德泽后长远,如果真想让社会更美好,那就把美德看成永恒的智慧来追求吧!

(2011年2月18日《光明日报》)

1.给加点的字注音,根据拼音写汉字。(2分)

①一己之好恶()②下不zuò于人()

2.解释文中加点的词语。(2分)

①箴言:

②仁者无敌:

3.本文的中心论点是什么?(3分)

4.阅读⑴段的“铭文”,说说你从中明白的道理。(3分)

5.第⑶段说当利己主义者“被千夫所指的时候,他的得意也就不在了”,即指孟子所说的“,”。(2分)

6.细读第⑹段,依本文行文特点,在横线处为本段拟写中心句。(2分)

7.请简述本文的论证过程。(3分)

答案:

1.①wù(1分)②作(1分)

2.①规劝的话(1分)②具有美好道德的人没有敌人,什么困难也不能阻挡他。(1分)

3.拥有了美德,也就拥有了人生的智慧。(3分)

4.你不坚持正义,不关怀别人,当你处于危难之时,别人也不会关怀你。(3分)

5.寡助之至,亲戚畔之。(2分)

6.其二,美德是人际对立的一种超越。

或答:其二,美德就是坚持道义为他人着想。(2分)

7.以犹太人蒙难纪念碑的铭文开启全文,用孟子的话及作者的理解相承接,(1分)在此基础上提出中心论点。(1分)接下来从四个方面分述什么是美德。(1分)

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