[李仕鲁字宗孔仆人]《李仕鲁》阅读答案附译文

更新时间：2018-01-04 来源：广西导游词手机版 字体：大中小

广西玉林高中南宁二中2011届高三9月联考

李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得末朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜日：“吾求子久。何相见晚也？”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨盘辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德成思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上，亦不听。仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”逮置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。

（节选自《明史?李仕鲁传》）

8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．往从之游，尽受其学游：求学

B．杂居同事，可以相济者也济：渡过

C．视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？视：和……比较

D．皆高其品秩高：提高

9．以下六句话，分别编为四组，全都表现夸仕鲁“刚介”的一组是（）

①足不窥户外者三年

②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之

③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦

④奈何舍圣学而崇异端乎

⑤章数十上，亦不听

⑥遂置笏于地

A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③⑤⑥

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到了阳朱公迁的教导，终于成为明初鄱著名儒士，参加科举考试顺利进入朝廷为官。

B．明太祖很赏识李仕鲁，见到李仕鲁后，大有相见恨晚之感，于是先任命他为黄州同知，后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。

C．明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当做亲信，以至于那些僧人为非作歹，进谗言诋毁大臣。

D．对于佛道二教的盛行，李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。

11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣。（3分）

（2）方欲推明朱氏学，以辟佛自任。（3分）

（3）陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。（4分）

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