陈与义 临江仙|陈与义《临江山|夜登小阁，忆洛中旧游》鉴赏试题答案及赏析
陈与义《临江山|夜登小阁，忆洛中旧游》鉴赏试题答案及赏析北京市崇文区高三年级二模试题阅读下面这首词，完成问题。临江山夜登小阁，忆洛中旧游陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。①陈与义，北宋南宋之交的著名诗人。金兵攻占汴京后，作者辗转逃亡到当时南宋朝廷临时所在地的浙江绍兴。一个夜晚他登上小阁楼，有感而发，填写了这首词。②长沟：大河。（1）①下面对这首词的理解和分析，有误的一项是（）A．这首词以回忆洛中旧游起笔，首句写聚会英才，作豪爽语，为全诗奠定悲壮的基调。B．“长沟流月去无声”一句，造语更为生动、奇巧，巧妙地唱叹出令人难忘的往事。C．“杏花疏影里，吹笛到天明”，写良辰美景，赏心乐事，画面清丽，宛如目前。D．“二十余年如一梦”，既指洛中旧游之美如梦，也指国破家亡带来的空幻之感。②结合全词，试分析“闲”字流露出的词人的情感。（2）陈与义这首词和李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》一词都表现了北宋灭亡，逃亡江南的人生经历，请比较鉴赏两首词在抒写沦亡之苦时手法的不同。（200字左右）答案（1）①A（上片确有豪酣之气，但全诗主要是借今昔对比抒发怅惘之情。“奠定全诗悲壮的基调”一说有误）②词人在作品开头回顾了往日豪酣欢乐的生活，而现在只剩此身，这个“闲”字正表达了流亡中的孤独和对北方故土的怀念之情；词人面对山河破碎的现实，无可奈何，这个“闲”字看似悠闲，实则是历尽磨难的自我解脱。（2）陈词运用了对比衬托的手法。上片写昔日群英聚会，月下弄笛，长夜畅饮。这种快乐不仅来自朋友的欢聚，也来自故土洛阳的美景，与眼下一人流亡对比，愈发加重了词人此刻的惆怅和怀念，抚今追昔，徒增伤感。而李词则善用借景抒情的手法来抒写国破家亡的伤感。比如“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，大雁南飞，只因为是从北而来，就觉得是老朋友，刻画了独在异乡的忧伤，“梧桐’’树下点点滴漓的“细雨”，表现出诗人的孤独和凄凉。赏析这首《临江仙》词大概是在公元1135年（宋高宗绍兴五年）或1136年（绍兴六年）陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出（这正是作词的要诀）。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评语，见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好，“陈去非……《临江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘忆首’，府注‘一梦’，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。”（《艺概》卷四）下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。”一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写，作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”（《词源》卷下）。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。……若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟词话》）。陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点很像苏东坡。南宋黄升说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”（《中兴以来绝妙词选》卷一）清陈廷焯也说，陈词如《临江仙》，“笔意超旷，逼近大苏。”（《白雨斋词话》卷一）陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人，诗作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄（庭坚）、陈（师道），远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词；词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与义填词是独往独来，自行其是，自然也不会有意学苏（东坡）的。不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，与苏相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必须保持词体本质之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如《卜算子》（缺月挂疏桐）、《水调歌头》（明月几时有）、《永遇乐》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来）、《虞美人》（乳燕飞华屋）诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”（夏敬观手批《东坡词》，转引自龙榆生《唐宋名家词选》）。评词者不可不知此意也。本文来源：http://www.cyloushi.cn/daoyouci/150779.html