【生死牛玉儒电影观后感】观电影《生死牛玉儒》有感6篇
观电影《生死牛玉儒》有感（一）
市委组织全市干部职工观看了电影《生死牛玉儒》，同志们眼含着热泪如饥似渴、全神贯注地看完整部电影，优秀共产党员、党的好干部牛玉儒那种全心全意为人民服务、那种俯首甘为百姓孺子牛的感人事迹，无不让人感动，同志们那种感人至深的心情无以用言语表达。牛玉儒同志是中国共产党的优秀党员,他以实际行动践行了“三个代表”重要思想，树立了新时期党的领导干部的良好形象，是保持共产党员先进性的楷模，是实践“三个代表”重要思想的楷模，是全国共产党员和广大领导干部学习的楷模。
因此，作为整天与人民群众面对面打交道的基层公安交警部门来说，就是要学习牛玉儒同志牢记宗旨、竭诚为民的高尚品质，学习牛玉儒同志锐意进取、率先垂范的优秀品格，学习牛玉儒同志克己奉公、无私奉献的高尚情操。作为交警大队长，就要带领大队全体民警，大力推动公安交警端正执法思想,转变执法观念,切实做到严格、公正、文明执法。大力推进公安交警队伍正规化建设,立足岗位,深入持久地开展大练兵活动,不断提高公安交警队伍的整体素质和战斗力。要用牛玉儒精神激发广大公安交警围绕中心工作,振奋精神，立足本职，建功立业,切实担负起巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大政治和社会责任,为实现新世纪、新阶段公安交通管理工作的奋斗目标，构建和谐社会做出新的更大的贡献。 在今后的工作中，我要以牛玉儒为榜样，带领全队民警扎实做好交管各项工作。
一、身先士卒，扎实做好公安交管工作。 牛玉儒立足岗位，为人民群众做了大量好事、实事。学习牛玉儒，具体到交警实际工作，就是要把交通事故降下来，把车辆、驾驶员管理好，把日常巡逻、打击现行犯罪、保护社会稳定工作做扎实。这也是我们公安交管机关实践“三个代表”重要思想的本质要求。我们要像牛玉儒同志那样，清醒地认识肩负的职责，不辱使命，不负重托，以维护辖区社会治安稳定，确保辖区道路交通安全，让人民群众安居乐业为己任，紧紧围绕经济建设这个中心工作，服从服务于全党、全国工作的大局，及时解决影响群众安全感的问题，为构建平安和谐社会打造良好的道路环境。
二、以身作则，依法从严治警。 公安民警担负着三大政治任务和历史使命，责任重于泰山，无论是打击犯罪、侦破大案要案，还是处理邻里纠纷，民警的一言一行无不代表着政府的形象，无不与群众利益休戚相关。交通民警接触群众多，窗口单位多，交警的形象一定程度上代表了公安机关的形象，在坚持依法从严治警方面，我们要按照建设过硬班子、纯洁公安队伍、树立良好警风、提高执法水平，以提高队伍整体素质和战斗力为目标，坚持不懈地抓好公安队伍建设。根据实际情况，改进和加强新形势下的思想政治工作，用科学理论武装民警的头脑，使队伍始终保持忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。当前，我们要以深入开展“三基”工程为契机，切实提高民警的政治业务素质，推动公安交警队伍的正规化建设和法制化建设。
三、爱民为民，多办利民之事。交管工作与人民群众的切身利益密切相关，做得好，群众就会受益，就会得到拥护；反之，就会损害群众的利益，伤害了群众的感情，群众就会对我们工作不满。通过学习牛玉儒同志先进事迹，可以看出，他突出的一点就是在工作中时刻把群众的安危、冷暖挂在心上，对人民群众怀有深厚的感情,时刻把群众安危冷暖挂在心上,与群众同呼吸、共命运、心连心,满腔热情地为群众办好事、办实事,真心实意地为群众排忧解难。比如，解决群众如厕方便的问题，解决下岗职工的再就业问题，解决牧民的牲畜健康问题，都是亲历亲为，真正从心底把人民群众的安危冷暖挂在心上，真正在行动上为群众做好事，办实事。因此，我们要象牛玉儒那样，要用实际行动把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众满意作为第一标准，从关系群众满意的事情做起，从群众不满意的事情改起，使人民群众切实感受到党和政府的温暖。同时，在队伍中深入开展宗旨意识和群众观念教育，教育广大民警牢固树立执法为民的思想,始终坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,事为民所办,永远保持与人民群众的血肉联系，带着对人民群众的深厚感情去执法、去工作，坚决杜绝发生伤害群众感情、漠视群众疾苦、侵害群众利益的行为，切实做到人民公安为人民。
四、清正廉洁，为民警做出表率。 作为基层交警大队的一把手，一是要以牛玉儒同志为榜样,以高度的事业心和强烈的责任感,坚持从严治警,依法治警,全面推进队伍正规化建设,努力造就一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的公安交警队伍。二是学习牛玉儒同志清正廉洁、忘我工作、无私奉献的高尚情操,切实树立正确的权力观、地位观和利益观,爱岗敬业,秉公执法,廉洁从政，永葆人民警察的忠诚本色。三是维护班子团结，做到自重、自警、自省，尤其要在正确对待和使用权力方面为广大民警做出表率，勤奋学习，勇于实践，努力使自己成为一个政治坚定、对党忠诚、胸怀全局、令行禁止的人；一个以民为本、甘当公仆、勤政廉洁、艰苦奋斗的人；一个一身正气、执法如山、秉公办事的人；一个业务精通、作风过硬、求真务实、开拓创新的人。坚持重实际、说实话、务实事、求实效，防止和克服形式主义、官僚主义，大力发扬脚踏实地、真抓实干的工作作风，为全面构建和谐社会做出应有的贡献！
观电影《生死牛玉儒》有感（二）
今天，我在石岐电影院观看了一部影片，名叫《生死牛玉儒》，我和许多观众一样，在观看之前，都很好奇：为什么这部片子的名字那么奇特？在观看之后，我明白了这个名字的含义。
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这部影片的主要内容，是一个名叫牛玉儒的市长，得了肠癌，他开始的时候也不知道病会转化为肝癌，便继续工作，为人们服务。当他知道自己患上了绝症后，并没有丝毫的动摇，反而帮助更多贫困的人找到了工作……
这部片子的主角———牛玉儒的那种奉献精神，那种为着人民利益而奋斗的精神，使我十分感动。中国古代有个文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；为了自己的利益而死，就比鸿毛还轻。牛玉儒同志是为人民利益而死的，所以他的死比泰山还重。
比起现在的许多人来说，牛玉儒同志的生命的确比许多人活得更有意义。现在有不少人，成天泡在金钱世界里过着精神空虚的日子；还有一些人（大部分），读书就是为了赚钱（包括我），一点也没想过对国家出一份力；还有一些政府工作人员，整天无所事事，只会在吃喝中签几份合同，会议也吃，接待也吃，从而浪费了国家大量的金钱。当然，我不是说他们不做事，只是说他们的工作配不上他们所领的工资。这样也不说了，还有一些人，为了一己之私，不惜贪污、贿赂，攀权贵，走后门，不但损人利己，而且还玷污了整个本来廉洁的国家机构，从而使政府的风气变得奢侈懒散。当然，这些人走到了生命的尽头将会发现，自己的一生，除了沉溺在自己的贪欲之外，却没有留下一些对人民有利，令人民称赞的“痕迹”。
而像牛玉儒同志的那些人，为了人民，为了社会，用自己的生命去创造辉煌，为国家和人民奉献了自己的全部青春热血！这些人即使死了，但他们的精神不灭，他们会在人民的心里长存。
观电影《生死牛玉儒》有感（三）
一、形式好。用群众喜闻乐见的电影形式来达到具有政治意义的活动是一种寓学习于娱乐之中的好方法，让人在轻松的环境中受到一次全面深刻的思想教育。
二、内容好。片中党的好干部牛玉儒的形象是目前进行“八荣八耻”教育的好典范。
牛玉儒同志以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。在他生命垂危的时候，仍四次要求出院工作并向组织汇报近期情况。
牛玉儒同志以热爱人民为荣，以背离人民为耻。他与出租车司机为友，为他们解决了几百个公厕；他深入到下岗人员中，为他们积极就业再创条件。
牛玉儒同志以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。他积极扶持奶牛企业，引进资金及设备，并为每一头奶牛投保。呼市的品牌伊利、蒙牛奶业的成长凝聚了牛书记的心血。
牛玉儒同志以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。他从草原走来，他从劳动一线走来，当他走上了市委书记的岗位时仍能用挤一桶奶的劳动赢来2000万的奶牛保险。
牛玉儒同志以团结互助为荣，以损人利已为耻。无论在包头当市长还是到呼市当书记，他都能发挥班子的集体领导作用，成为老百姓信得过的好领导。
牛玉儒同志以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。当秘书体谅牛书记身体不好以假酒敬客时，牛书记向客人道谦并自罚一杯；当大客户不见牛书记不愿谈合作时，牛书记从医院赶来用诚信感动客户。
牛玉儒同志以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。牛书记身居要职，从不谋私利。他的家人有多个下岗，他却从不帮忙，他以身作则，绝不从自己这里带头搞特殊。
牛玉儒同志以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。51岁的牛书记身体不行了，他可惜未能为党继续工作，他留给子女的是要他们自立、自强。
三、效果好。电影现场很安静，大家随着情节入戏了，为牛书记感动、为牛书记喝采、为牛书记流泪……
此片值得一看，非常写实及感人!
观电影《生死牛玉儒》有感（四）
单位组织观看了《生死牛玉儒》影片。看后，心情久久不能平静。作为党的优秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始终忠于党的事业，全心全意地为内蒙古各族人民谋利益、求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，极大的促进了地区发展。他的作为，尚在其次；尤其令人钦佩的是他那为人民服务的纯正党性，是他那清廉如水的高风亮节。
牛玉儒身上的高尚品德和大公无私的精神，是非常值得我们学习的。但在提倡和学习之外，我们更应该反思，反思干部队伍中的腐败作风，反思我们的社会环境，反思构造和谐社会的各项要因。
作为一名党员领导干部，牛玉儒没有惊天动地的故事，他只是做了他应该做的事情，有些甚至是不为人赞同的“六亲不认”的琐事和小事。的确，牛玉儒也就是做了他应该做的事，干了他职责内的工作，履行了一名党员领导干部执政为民的天职。然而，就是这样的小事和琐事，现在有不少领导干部都没有做到，或者是根本就不想去做。因此，社会上不少人对我们的领导干部存在这样那样的看法，对干部队伍中存在的腐败现象深恶痛绝，很多群众甚至对我们党的反腐败的能力失去了信心。
在这种环境里，出了个牛玉儒，有人惊喜，也有人怀疑，有人认为牛玉儒值得学习，并把牛玉儒作为自己的楷模，也有人认为牛玉儒“有权不用”实在太傻，太不合时宜，现实生活中那么多领导干部利用手中的权利为子女和亲戚朋友谋取好处，不还是官照当，这种小事还有谁管？出现这样的情况，反映出的是我们的监督机制不健全，尤其是对用人、用钱等决策的监督不力，甚至是根本就没有监督，权力失去监督必然滋生腐败，想不腐败都很难。想做牛玉儒式的干部还真的不容易。
学习牛玉儒，形式上很容易做到，但要当个像牛玉儒一样的好干部，就不是那么简单的事情，也不是多数人靠自身的自觉性和努力都可以做到的，多数人还是必须依靠健全的监督机制，才能切实履行好一个领导干部的职责。我们的时代，我们的事业，十分需要牛玉儒式的干部，而造就大批牛玉儒式的好干部就必须从健全监督机制抓起，不能指望一场学习活动就能改变一切。
时下，我们有些领导干部，当手中有了一丁点儿权力的时候，首先想到的是个人利益，是亲朋好友的利益，并不惜以牺牲绝大多数人的利益来满足少数人的利益，什么七大姑八大姨，只要能够关照的一律关照。在机关单位“外孙打水舅舅喝，老子开会儿子听”的现象并不鲜见。这种损公肥私的行为，较之于牛玉儒的“六亲不认”，是何等的渺小和低劣。
提高党的执政能力，关键是提高领导干部的思想素质。牛玉儒用毕生的精力和心血谱写了一个顶天立地的“公”字，在这种“公”的支撑下，他“六亲不认”。这种大公无私的精神，是全面建设小康社会所必须着力弘扬的一种时代精神。
牛玉儒同志永远是全体党员干部学习的光辉榜样。
观电影《生死牛玉儒》有感（五）
4月19日，由单位组织观看了电影《生死牛玉儒》，他的事迹还是深深振撼了我，过去的从书本上的认识通过感性的观摩，曾经有过关于牛玉儒的耳闻在我的心灵之中真正得到一次升华。电影的拍摄很常规，特写的画面、思想的蠕动、无畏的勇气，情节没有大起大落，党的好干部牛玉儒生命最后一百天的动人故事却在不经意间打动了观众。
何为平民？平民就是与平常的你我他平起平坐，随时融入老百姓的日常生活、急平民所急、想平民所想、笑平民所笑，喜怒哀乐都来自于平民的平常人。作为呼和浩特市委书记，在别人眼中牛玉儒位高权重，但他自己却做到了位高而身低，权重而忘已，把自己视为平民。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导，所以亲切的称他为平民书记。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒确实象普通百姓一样，经常步行或乘出租车，走串于大街小巷、居民社区、电房工厂等地方，与下岗工人谈心，与普通市民交流，甚至与出租车司机共商城市建设规划，所以他的思路来自于平民，他的思想切记着平民，他的一切工作的落脚点都为了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用实际行动回答了这个问题。他有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”多么朴实无华而又掷地有声，令人深思警醒，令人精神振奋，这句话是牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向精神本质体现。为了比天高的人民利益，他决战病魔，挥洒汗珠，四处奔波，调研、考察、策划,用真情书写呼和浩特的未来。为了比天高的人民利益，他进百家门、了百家情、解百家心。这确实是一件件很平凡的“小事”，却体现着牛玉儒那种对人民博大的爱，这种爱挚比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在踌躇满志准备为呼市建设大展宏图的时候被查出身患癌症。在医院与一个二野的老战士谈到邓小平政委后，深切的感触到生与死的意义所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，这种明白就是“生命一分钟、敬业六十秒”。已经是癌症晚期的他，在医院治疗期间，不顾妻子和医生的劝阻，不顾病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所热爱的城市和百姓中，兑现他曾经许下的如山的承诺。生命的最后一百天，他与死神的殊死搏斗，与亲人生死诀别，在常人无法感受的巨大痛苦之中，却依然关心百姓的疾苦，依然思考呼市的发展，依然解决就业、招商等问题，直到生命最后一刻，他想的依然不自己，而是他所热爱的城市和人民。他对死亡看得是那么的透彻，活得却又是那么的明明白白，这种透彻和明白足可惊天地泣鬼神。
爱戴人民的人，也必然受到人民爱戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永远活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用泪洗面，送别自己的同伴，送别自己的朋友，送别自己的书记。出租车司机逢客就夸牛书记，他们说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。其实他们留恋的是牛书记深入民间的真情。从生命机理的意义上说，牛玉儒永远的死了，但从心理感情的意义讲，牛玉儒却永无活在他所热爱的人民大众的心中。
榜样的力量是无穷的。玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们学习、发扬、光大的。牛玉儒对党赤胆忠心，对事业执着追求，对人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神与雷锋、焦玉禄、孔繁森等精神是一脉相承的，他的精神是每一个共产党员保持先进性所必须学习的精神，他的事迹已经成为了千千万万党员学习的榜样。学习牛玉儒，就是要学习他对党和人民高度负责的态度，学习他开拓创新、奋发有为的精神状态，学习为人民利益不懈奋斗的公仆情怀。以牛玉儒为榜样，就是要像他那样明明白白做人，就是要象他那样把自己融入群众之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我们坚信，牛玉儒精神必将会激励更多的人，必将会吸引更多的人，必将会感染更多的人。
观电影《生死牛玉儒》有感（六）
分公司组织党员观看《生死牛玉儒》，本打算看到中途就可以退场了，但从电影一开始，我就没离开过座位，不为其他，就是我已被牛玉儒的事迹深深地感动了，他的人格魅力深深地感染了我。牛玉儒精神是时代的呼唤，是人民的热切期盼。
在呼和浩特和包头市，许多人都对牛玉儒的人格魅力表示钦佩。内蒙古自治区党委书记储波说他是“全区最有激情的干部之一”。同事们称赞牛玉儒“就像一团火，能把周围的人点着”。部属们真诚地表白：“跟着这样的领导，再苦再累也心甘情愿。”
是什么使牛玉儒这位党的高级领导干部具有如此亲和力和感染力？毫无疑问，他的“人格魅力”是其中的一个重要方面。清廉、为民、真诚，构成了牛玉儒“人格魅力”的核心。
清正廉洁，从组织上来讲，是我们党对每一名党员、特别是党的领导干部的党性和纪律要求；从个人来讲，又是一个领导干部“人格魅力”不可或缺的重要组成部分。一个领导干部不论怎样有本事，不清正无以言威信，不廉洁无以言形象。牛玉儒身居高位，从不为自己、为家庭、为亲友谋取私利。亲属下岗，他嘱咐“自己做点小生意”；晚辈毕业分配，他要求“自己去闯荡”。他知道权力是人民给的，只能用来为人民服务。他身边的工作人员说，用权力谋私，“他的心思根本就不在那上边”。这样的领导干部始终在群众心目中光彩照人。
牛玉儒的情系百姓，不仅在台上，也在台下；不仅在口头上，更在行动上；不仅在工作日，也在闲暇时。他的心时刻和群众相连，他的情时刻与百姓相通。傍晚走进小街巷，他会想到夜行人的安全，搞起了亮化工程；车行途中，看到小项目白天施工，他要求改到夜间，以免污染行人；走进公园，他会告诉园林人员，年轻人喜欢灯暗，老年人喜欢灯亮……为百姓操心，为群众操心，真正做到了“俯首甘为孺子牛”。
人与人的交往，离不开真诚。没有真诚的交往，充其量不过是应付。真挚、热心、实在，牛玉儒就是这样一位真诚的领导。请园林工人吃饭，他礼敬有加，向他们表示真诚的谢意；和投资商谈判，既讲当地优势，也讲不利因素，实事求是，认真诚恳；和同事朋友交往，从来不虚与委蛇，讲感情更讲原则；关心部属，他像一位兄长，对他们的点滴进步感到由衷的高兴。牛玉儒的真诚，让上级放心，同事爱戴，下属敬重，老百姓喜爱。
对于领导干部来说，执政能力、工作成绩，往往与其“人格魅力”密不可分。“人格魅力”是一种形象，给人以无言的教育；是一种力量，给人以鼓舞和鞭策；是一种表率，给人以示范和引导。一个没有“人格魅力”的领导干部，他的权力再大，工作也只能是被动的。牛玉儒的“人格魅力”，给党增光，给事业添彩，展现的是共产党人的境界和品格，这正是构成执政能力的一个重要方面。
权力有大小，人格有高下。愿每一位党员领导干部都能以牛玉儒为榜样，以高尚的精神境界、美好的品德情操，展示共产党人的“人格魅力”，赢得人民群众的拥护和爱戴。